八、甘肃回族的砖雕艺术

甘肃省临夏回族自治州州府所在地临夏市的建筑砖雕艺术形成了以回族为主体又融合其他民族传统的独特风格。走进临夏，凡属古典建筑，不论是回族的清真寺，还是汉族的社庙，或者寻常百姓人家，大都饰有精美的砖雕。回族的雕刻艺术，可分为石雕、木雕、砖雕和灰泥浮雕四种类型。我们主要谈一下回族的砖雕艺术风俗。

回族砖雕，也称河州砖雕。从考古资料来看，这种艺术形式有着非常悠久的历史。临夏县境内出土的金代大定十五年进义校尉王吉砖室墓中以土窑青砖为材料的砖雕饰物，可以判断回族砖雕南宋时期就已出现。到元明时已广泛使用于各种建筑之中。明清两代则是回族砖雕的兴盛时期，建于明末清初的八坊清真北寺门前的“龙凤呈祥”影壁，堪称河州现有砖雕的精品。影壁两边为“凤凰来仪”，中为“墨龙三显”。观此影壁，浅浮雕墨龙，忽隐忽现，阴云漠漠之中，纳云吐雾，夹带雷声，有大雨骤至之感。民国时期，临夏回族砖雕艺人辈出，其中，以回族老艺人绽成元、周声普最为有名，集河州砖雕之大成的东公馆砖雕是绽成元的艺术结晶。据史料记载，这一时期保存较为完整的砖雕作品为坐落在临夏八坊三道桥东建于20世纪30年代末的东公馆，此馆原为国民党河西督办回族政要马步青的私人官邸，建筑面积一万余平方米，共有砖雕189幅，砖雕群形象栩栩如生，整个建筑气势宏伟。其中最著名的具有典型代表性的作品当推《江山图》，位于东公馆处于中心天庭影壁的最大的一块砖雕的正中，这幅画刻长2.5米，高2米，由二十四块厚7厘米、宽25厘米的方砖组成。画面上红日当空，群山耸立，青松劲拔，波光粼粼，白帆点点，蔚为壮观。此外，在画面四周的影壁上，上有砖雕房脊，下有雕花座台，整幅作品以宏伟的篇幅、丰富的画面和高超的技艺令人叹服。

解放初期，回族砖雕涌现出了不少优秀作品，其中以红园、大拱北等地最为集中。红园一字亭南侧照壁上的《泰山日出图》，采用传统国画技法，画中两峰巍峨对峙，中间石径奇险，更有宝塔耸立，使观者具有身临其境之感；北侧照壁上的一帧《石榴双喜图》更是玲珑别致、惹人喜爱，石榴树枝繁叶茂，果实累累，一双喜鹊似已饱尝了那珍珠似的石榴，正在举起一只爪子，擦去尖喙上的残汁。高明的构思、精湛的雕工，把生动的画面和传神的意趣，淋漓尽致地再现在几块青砖之上，令人叫绝。

回族砖雕从制作工艺上讲，有捏活和刻活之分。所谓捏活，先是把精心调和、配制而成的粘土泥巴，用手和模具捏成各种造型，入窑焙烧而成。这种作品大多独立成形，如龙、凤、麒麟等，多用于屋脊之上，俗称“脊兽”。所谓刻活，即在精选烧好的青砖上用刻刀刻制成各种图案，其工艺要比捏活复杂得多，一个图案往往由十几块甚至几十块青砖拼接在一起，在土窑绵砖上用刀雕刻而成，建筑物中的墙饰、台阶等多用此法。砖雕又讲究以“捏活”为辅，“刻活”为主，即在特别的青砖上用平刀、斜刀等工具，刻出各种花卉、鸟虫、翠竹、劲松、荷花、葡萄等，形象生动，立体感强，极富民族气息和乡土气息。整个工艺过程一般要经过烧制、打磨、雕刻、细磨、过水、编号、拼接安装、修饰等八道程序，制作工具有折尺、锯子、刨子、铲、錾、刻刀等，其中铲、錾和刻刀又随工艺要求分轻重、大小、长短、刃口宽窄薄厚数种。

回族砖雕吸收了绘画、木雕等艺术之特长，采用浮雕、透雕、高浮雕、平雕、镂空雕等技法，以切、勾、削、凿、剔等多种手法，将砖雕琢成用来装饰砖砌墙壁和陈设的工艺作品。在技法上采用雕刻和镂空相结合的手法，或圆雕或半圆雕，使其跃出画面，层次分明，立体感强。而次要部位和衬景，则用浮雕方式处理。其精华之处在于每一幅砖雕往往由三四层图案构成，重重叠叠，里呼外应，浑然一体，有极强的立体感。

砖雕制作的主要工具

砖雕的拼接(www.daowen.com)

作为民族的奇葩，回族的砖雕艺术不仅作为一种艺术存在，而且更为重要的是它同时作为一种建筑材料存在，因而深得群众的喜爱，并普遍被应用在建筑之中。有首“花儿”中这样唱道：

临夏的砖雕是一朵花，

金晶花儿开呀，

是民族艺术的奇葩。

千姿百态开人家，

老百姓个个是行家。