名宫古迹

辉煌壮丽的故宫

在我国首都北京，有一座辉煌壮丽的古建筑群，它原是历史上最后两个王朝明代和清代的皇宫，现在叫它“故宫”。它始建于明代永乐四年（公元1406年）。全部宫殿和庭院共占地72万多平方米。当时劳动人民在继承和发扬传统建筑技术和艺术成就的基础上，创建了这座集中体现中国建筑优秀传统和独特风格的建筑群。从总的布局来说，分前后两大部分，俗称外朝和内廷。前部主要宫殿，以太和、中和、保和3大殿为中心，以文华殿、武英殿为两翼，这部分宫殿是封建皇帝行使专制政权的主要场所。后部以乾清宫、坤宁宫和东西6宫组成，是封建皇帝和后妃居住的区域，在清代也作皇帝进行日常统治活动的地方。前后两部宫殿，按中国建筑以4根柱子当中的空间为一间计算，全部宫殿共约九千多间。宫殿群的外围，用10米高的紫禁城和52米宽的护城河环绕起来。

整个故宫，在建筑布置上，用形体变化、高低起伏的手法，组合成一个整体。在功能上符合封建社会的等级制度。而左右均衡和形体变化的艺术效果，像是一幅千门万户的绘画长卷。紫禁城的正门叫“午门”，在10米高的城墙墩台上，有1组建筑。正中是9间面宽的大殿，在左右伸出两阙城墙上，建有联檐通脊的楼阁，四隅各有高大的角亭，辅翼着正殿。这组城上的建筑，形势巍峨壮丽，是故宫宫殿群中第一高峰。在午门以内，有广阔的大庭院，当中有弧形的内金水河横亘东西，北面就是外朝宫殿大门——太和门，左右各有朝房廊庑。金水河上有5座桥梁，装有白色汉白玉栏杆，随河宛转，形似玉带，这种布局，给人以极大的吸引力。登上太和门，在3万多平方米开阔的庭院中，1座大殿堂——太和殿出现在眼前。太和殿、中和殿和保和殿前后排列在一个8米高的工字形基台上，太和在前，中和居中，保和在后。这就是外朝的3大殿。基台3层重叠，每层周围都用汉白玉雕刻的各种构件垒砌，造型优美。下层基台最大，通过龙墀走道上达中层，再通过中层龙墀到达上层台面。三台当中有三层石雕“御路”，每层台上边缘都装饰有汉白玉雕刻的栏板、望柱和龙头。在25000平方米的台面上有透雕栏板1415块，雕刻云龙翔凤的望柱1460个，龙头1138个。用这样多的汉白玉装饰的三台，造型玲珑秀丽，重叠起伏，像是白玉砌的山峦。这是我国建筑上具有独特风格的装饰艺术。而这种装饰在结构功能上，又是25000平方米台面的排水管道。在栏板地袱石下，刻有小洞口；在望柱下伸出的龙头唇间，也刻出小洞口。每到雨季，3台雨水逐层由各小洞口下泄，水由龙头流出，大雨如白练，小雨如冰柱，千龙喷水，蔚为大观。这是科学而又艺术的设计。

太和殿高35．05米，用72根大木柱支承梁架构成4大坡的屋面。我国古代建筑屋面呈现坡度，这跟建筑技术有关。这种构架习惯上称抬梁式。先在基础上立木柱，在柱上架大梁，又在梁上立小矮柱（瓜柱），然后再架上一层比较短的梁。自大梁而上可以通过小柱重叠几层梁，逐层加高，而每层的梁却逐层缩短。在最上层立脊瓜柱，在两组构架之间，横搭檩枋。在檩上铺木椽，椽上铺木板（望板），板上苫灰背瓷瓦。由于梁架逐层加高，而小梁逐层缩短，就构成具有坡度的屋面。太和殿的四大坡顶就是这样构成的。

太和殿殿座南北纵深37．20米，东西横广63．96米。由南北纵深计算，木柱是6根为一组；东西横阔计算，是12根为一组。殿内支承梁架的柱子名金柱，高14．4米，柱径1．06米，都是整块巨材。以每四柱的空间作为一间计算，太和殿是由55间组成的大殿堂。殿里的“天花”、“藻井”，殿外檐下的“斗栱”，都加彩绘，富丽堂皇。“斗栱”是我国建筑中的一种特殊构件。斗的形状像一个小方木斗；弓形又像船形的木块叫做栱。斗在下面，栱安放在斗的上面槽里，总称斗栱。这种构件，装在柱头上的叫柱头科，分组装在外檐两柱之间额枋上的平板枋（又名坐斗枋）叫平身科，装在角柱上的叫角科。像太和殿这样出檐深远的大殿堂，各组斗栱可以重叠挑出多层，术语叫做几跴。檐下斗栱，在建筑上具有两重作用：主要在结构上起到支撑作用，支托屋檐重量通过斗栱过渡到立柱上；另外，由于在檐下重叠挑出，并加彩绘，远望如重峦叠翠，具有装饰作用。

太和殿是故宫中最大的木结构建筑，它是封建皇帝向全国发布号令和举行大典礼的场所，建筑形体要求庄严雄伟，富丽堂皇。这个建筑是达到了所要求的效果的。

中国建筑的屋顶形式是丰富多彩的，在故宫建筑中，不同形式的屋顶就有10种以上。以3大殿为例，屋顶各不相同。太和殿是五脊四坡大殿，从东到西有一条长脊，前后各有斜行垂脊两条，这样就构成五脊四坡的屋面，建筑术语上叫庑殿式。大约从14世纪明代起，垂檐庑殿是封建王朝宫殿等级最高的形式。太和殿就是这种造型的大殿。中和殿高27米，是屋顶有4条垂脊的亭子形的方殿。四脊顶端聚成尖状，上安铜胎鎏金球形的宝顶，建筑术语上叫四角攒尖式。保和殿高29米，是屋顶有9条脊的殿堂。屋顶正中有一条正脊，前后各有2条垂脊，在各条垂脊下部再斜出一条岔脊，连同正脊、垂脊、岔脊共9条，建筑术语上叫歇山式。这3座大殿是故宫中的主要建筑，它们高矮造型不同，屋顶形式也不同，显得丰富多样而不呆板。

故宫建筑屋顶铺满各色琉璃瓦件。主要殿座以黄色为主。绿色用于皇子居住区的建筑。其他蓝、紫、黑、翠以及孔雀绿、宝石蓝等五色缤纷的琉璃，多用在花园或琉璃壁上。太和殿屋顶当中正脊的两端各有琉璃吻兽，稳重有力地吞住大脊。吻兽造型优美，是构件又是装饰物。一部分瓦件塑造出龙凤、狮子、海马等立体动物形象，象征吉祥和威严，这些构件在建筑上起了装饰作用。

在3大殿之后，有一片广场，正北是内廷宫殿的大门——乾清门，左右有琉璃照壁，门前金狮金缸相对排列。门里是后3宫。乾清宫是封建皇帝的寝宫。坤宁宫在后，是皇后的寝宫。在两宫之间夹立着一座方殿，名叫交泰殿，是内廷的小礼堂。皇后每年过生日的庆典和所谓亲蚕典礼都在这里举行。清代的“宝玺”（印章）也收藏在这里。在后三宫东西庑，还有为皇帝存储冠、袍、带、履的端凝殿，放置图书翰墨的懋勤殿。南庑有皇子读书的上书房，有翰林学士承值的南书房，以及管理宫廷日常生活的处所。此外还有左右对称的日精门、月华门、龙光门、凤彩门、基化门、端则门、隆福门、景和门，通妃子居住的东西六宫。这种左右对称的平面布局，也是中国古代建筑的特征之一。

故宫前部宫殿，当时建筑造型要求宏伟壮丽，庭院明朗开阔，象征封建政权至高无上。后部内廷却要求庭院深邃，建筑紧凑，因此东西六宫都自成一体，各有宫门宫墙，相对排列，秩序井然，再配以宫灯联对，绣榻几床，都是体现适应豪华生活需要的布置。内廷之后是宫后苑。后苑里有岁寒不凋的苍松翠柏，有秀石叠砌的玲珑假山，楼、阁、亭、榭掩映其间，幽美而恬静。

上述这些宫殿建筑，都在紫禁城围绕之内。紫禁城有4个门，正门名午门，东门名东华门，西门名西华门，北门名神武门。在紫禁城四隅还各有角楼一座，角楼高27．50米，十字屋脊，三重檐叠出，四面亮山，多角交错，是结构奇丽的建筑。面对紫禁城北门，有高耸的景山，是用土、石筑成，满山松柏成林。山分五峰，每峰各建一亭，巍峨矗立。在整体布局上，景山可说是故宫建筑群的屏障。

故宫是几百年前劳动人民的创造，是劳动人民智慧和血汗的结晶。初建时被奴役的劳动者有工匠十万，夫役百万。紫禁城里每一块砖瓦，每一座殿宇，都渗透着劳动人民的血汗。在当时社会生产条件下，能建造这样宏伟高大的建筑群，充分反映了中国古代劳动人民的高度智慧和创造才能。同时，为了修建故宫，也给劳动人民带来了巨大的灾难。如所需的木材，在明代时，大多采自四川、广西、广东、云南、贵州等地，无数劳动人民被迫在崇山峻岭中的原始森林里，伐运木材，不知夺去了多少人的生命。所用石料多采自北京远郊和距京郊二三百里的山区。每块石料往往重达几吨甚至几十几百吨，如现在保和殿后檐的台阶，有一块云龙雕石重约250吨。不知又有多少采石和运石民工在采运过程中就此伤残和丧生。

故宫建成后，经历了明、清两个王朝。当时劳动人民连走近紫禁城墙附近的地方都算犯罪。随着清王朝的没落，特别是解放前的38年中，故宫建筑日渐破坏，有好多处宫殿群成片倒坍，垃圾成山，高度和紫禁城平齐。

1949年全国解放后，党和政府非常重视文物保护工作，把故宫列为全国重点文物保护单位之一。从此劳动人民创造的文化财富，又回到了人民的手中。

世界屋脊上的宫殿

号称世界屋脊的喜马拉雅山下，世代聚居着我国的藏族同胞。这里，是一片神秘诡异的土地，悠远而凝重，旖丽且浓郁，豪迈无羁却隐含悲伤。拉萨，是西藏的首府。在拉萨盆地的玛布日山上，矗立着举世闻名的琼楼玉宇——布达拉宫。这里是西藏过去的最高统治者达赖喇嘛居住、念佛以及处理各种宗教和行政事务的地方。这座建筑在山峰上的宫殿无疑也是西藏建筑艺术的巅峰之作，它以浓烈夺目、气势磅礴的形象震撼着人们的心弦，同时成为拉萨，乃至整个西藏的重要象征与标志。

布达拉宫的修建年代，相传始于公元7世纪的唐朝。松赞干布统一西藏定都拉萨后，由于娶了唐朝的文成公主和尼泊尔的拜木沙公主，开始信仰佛教，每天焚香静坐念佛。为了避免被打扰和防御敌人，开始在他所住的山上修建宫寨、高墙以及壕沟，后代又屡有加建。到17世纪中叶达赖五世受清朝册封后，由当时的总管桑结嘉木错主持，开始了大规模的修建工程，参加的工匠除藏族工匠7000名，画师281名外，还有清朝派的工匠114名，以及尼泊尔等国的匠人。整个工程历经50年之久，最终完成了我们今天所见的规模。

布达拉宫由红宫、白宫和宫前建筑3大部分组成，这3部分都布置在玛布日山的南坡上。整个宫殿四周有几米厚的石墙和3座城门围绕着。

从山脚开始，有一条曲曲折折的白色阶梯延伸至宫殿底，从大阶梯到达的白色大门到第6层房屋，全部涂着白色，称“白宫”。从第7层到第13层殿堂，正中刷着红色，叫“红宫”。为什么会有红、白之分呢？原来这是根据喇嘛教义的规定，凡经堂和塔必须刷成白色，佛寺必须刷成红色，白墙面上必须用黑色的窗框、红色的木门和棕色的饰带；而红墙面上则必须用白色和棕色的饰带。屋顶和饰带上的重点部分必须镏金。有了这样的常识，我们无需导游介绍，一眼便知某某建筑，是属于藏式建筑的何种类型了。

当然，像布达拉宫这样使用最强烈浓重的颜色效果，给予我们的不仅仅是一种标志，从更直观的角度来说，它更多地带给我们的是一种视觉的欢乐与享受。只有在高原，在最清新的空气中和没有一丝碴尘污染的蓝天下，才会看到那般美丽绚烂的颜色。

站在布达拉宫的脚下赞叹，陶醉之余，如果我们走进这座宫殿，还会有不少新奇的发现。在白宫的最高处，有一座日光殿，清晨它第一个迎来朝辉，迟暮它最后一个送走晚霞，从早到晚，总是阳光灿烂。红宫内的灵塔殿可以说是最神秘、而又最华丽考究的地方。所谓灵塔，就是达赖喇嘛死后遗骸安葬的地方。几乎每世喇嘛死后，都要修一座灵塔，存放在灵塔殿中。最高的灵塔是五世达赖的，有14米高，塔身全部用黄金包裹，仅此一塔就用去黄金近12万两，此外还镶嵌有珍珠宝石15000多颗，塔的上方还悬挂着华盖和丝绸纬缦，真可谓极尽奢华了。

关于布达拉宫，还有许多奇趣的传说。据说，宫殿的东墙是由拉萨一带的石匠砌造的，墙角尖若刀锋；西墙由后藏石匠砌造，讲究圆滑。于是民间传言，从东墙上扔下一只整羊，到墙底羊就被劈成两半了；而从西墙上扔下一个鸡蛋，滚到地面还会完好无损。

布达拉宫的垃圾，也是闻所未闻的一大奇观。这些垃圾和宫殿的历史一样久远，340多年来，宫内的垃圾从来没往外倒过。原来，出于宗教的缘由，人们认为如果随便往外倒垃圾，就会“倒运”和带来“晦气”。人们还盛传在这些历史垃圾里混杂着无数的珍宝。最近，为了维修布达拉宫，30个人花了8个月的时间，共清现出2345吨垃圾。这些垃圾真的像传说的那样“一把值千金”吗？其实除了大堆鸽子粪和无数虫子外，里面并没有多少值钱的宝贝。

布达拉宫，是几千年藏族文化的缩影，就像那高原的雪山奇峰，就像那阳光下灿烂的金顶和长明的酥油灯，闪烁着永恒不灭的光辉异彩。

最大的皇宫大殿

我国历史上许多朝代都建有规模宏大的皇宫建筑，如汉代的长乐宫、唐代的大明宫等。为体现皇权的尊贵，主要殿宇都造得高大雄伟，但因年代久远和战乱，大多已无存，现存最大的皇宫大殿是北京故宫的太和殿。

太和殿位于故宫的前半部，是明、清两代皇帝登基、大婚及举行其他重要庆典的地方，因此地位极为尊贵，建筑也特别高大。这座大殿俗称金銮宝殿，建于明永乐十八年（1420年），明初称奉天殿，嘉靖时改为皇极殿，清顺治二年始称现名，寓意皇权至高无上。这是一座重檐庑殿顶大殿，高26．92米，面宽11间，63．96米，进深5间，37．17米，总面积达2377平方米，是我国现存最大的木结构建筑。

大殿内有72根楠木大柱，其中有6根蟠龙金漆柱。菱花格的门窗在边缘接榫处都有镌刻的精巧花纹，以鎏金铜叶加固，门的裙板上雕有金龙图案，这就是历史文献上常说的“金扉、金锁帘”，是我国建筑宫殿的传统装饰之一。室内净空达14米，中部藻井离地16米，为常人高度的8倍以上，藻井为金漆蟠龙吊珠式，制作极为精细。藻井下方就是皇帝的专座——金龙宝座。宝座镂空金漆，设在7层台阶的高台上，后面是7扇雕龙涂金屏风。殿内的梁、楣都有贴金双龙和玺彩画，使整个大殿金碧辉煌，气势逼人。大殿的墙柱用较深的朱红色，基座是晶莹的汉白玉，屋檐下则用青绿的冷色，这不仅在色调上与屋面的暖色形成对比，而且在视觉上增加了出檐的深度。

太和殿与故宫另两座——中和殿、保和殿共同坐落在一个高8．13米，平面形状呈工字形的汉白玉台基上。台基非常宽大，达25000平方米，每层都用汉白玉石栏杆围护着，计有透雕栏板1414块，雕刻出龙翔凤舞的望柱1460根，构成重重叠叠和白玉雕成的山峦，雕工非常精致华丽。在龙凤纹饰的望柱下面，伸出排水的龙头，共有1142个，排水孔内侧口开在望柱下部、出水口巧妙地设计在龙头唇部，每当下雨时，雨水从排水口中流出，看上去如千龙喷水，十分壮观。整座台基从高度和气氛上，加强了太和殿的威势。台基上陈列有汉白玉精雕的计时仪器日晷，象征性的量器玉石嘉量，鼎式铜香炉、铜鹤、铜鹿等。古代遇有大典时，台基下还设有一品到九品的品级山，用以指导各品级的官员各赴其位向皇帝朝贺。清代时，品级山由石质改为铜质山形。从太和殿前到太和门止，是一个长方形的大院子，空旷而严整，也起着烘托太和殿主体地位的作用。

最早最大的九龙壁

中国建筑布局中，一般喜欢在庭院、府第的门前设照壁，以增加建筑的层次感。照壁的形式很多，因建筑的功能、规格和模式的不同而各不相同。其中比较高级、讲究的，并且有较高建筑学价值和艺术价值的是九龙壁，我国现存有3座九龙壁，分别在山西大同、北京的北海和故宫，其中年代最早、规模最大的是大同九龙壁。

大同九龙壁原是明太祖朱元璋第13个儿子朱桂代王府前的照壁，建于洪武年间（1368～1398年）。王府在明代末年毁于兵火，而九龙壁却完整地保存下来。

九龙壁位于大同市城内东大街路南，全长45．5米，高8米，厚2．02米，体积相当庞大。整座照壁共分4部分，最下部是须弥座，上面是壁身，再上是斗拱，最上面是琉璃瓦顶。壁身以6层琉璃砖拼砌而成，九条巨龙腾云驾雾，中间一条是黄色的主龙，龙头向前，成正面列罩。其他龙分列两边。九龙中，有的伸爪抱珠，有的喷须拂云，有的昂首雾中，有的翘尾探海，有的搏风弄雨，有的腾云欲去，姿态各不相同，颜色参差变化，雕塑十分雄浑、粗壮、有力。其施工工艺，包括画面安排、雕龙、绘画、分块、配料、调色、上釉、烧制、装配等，质量要求非常严格，历经600余年而仍然巍然屹立。

九龙前面还建有汉白玉石栏杆和衬壁的壁池，池中泉水清澈，风清日朗之时，九龙壁上的龙形云影倒映池内，犹如活龙嬉于水中，体现了高超的融景构思。

1954年，鉴于壁身局部倾斜和破损，同时为适应城市规划，龙壁向南迁移了38米，按明初式样和风格重新砌筑，使九龙壁焕然一新。

双面九龙壁

我国现存的三座九龙壁中，仅有一座是双面的，这就是北海的九龙壁。在北海公园的北岸，著名的五龙亭后面，清代时曾有一组叫做大圆镜智宝殿的建筑，殿前真谛门的照壁就是这座九龙壁。1919年，庙宇被焚，仅剩九龙壁，成为遗留至今不可多得的建筑工艺品。

北海九龙壁传说是万历时仿照大同九龙壁建造的，经专家考证，实际上建造于清代前期的康熙二十一年（1756年），其建筑造型和艺术风格与大同九龙壁迥然不同，具有明显的清初琉璃制品的特点。

北海九龙壁比大同九龙壁小得多，长25．86米，厚1．42米，高6．65米。壁体可分为4个部分，最下部是青白玉石砌成的台基，其上是绿色琉璃须弥座，再上是九龙壁面，是壁体的主要部分，最上面是庑殿式壁顶。整个龙壁结构匀称，造型舒展秀丽。

壁面由七色琉璃砖砌成，两面各有蟠龙九条。这座龙壁的九龙安排很有特色，正中是一条坐龙，中黄色，头向东扭，与东侧龙共戏一珠；西侧一条青色龙与一条浅黄色龙共戏一珠；再西是一条紫色龙和一条深黄色龙共戏一珠；东侧剩下的一组三条龙；因是单数，设计者就势安排为一龙戏一珠，龙的颜色与西侧对应，这样，就突出了龙壁的变化，更觉生动传神，九龙的背景为海水波涛，流云叠嶂，旭日明月，峭立山石，与九龙相映衬，勾勒出一幅活生生的多层次画卷。九龙采用高浮雕作法，使各龙更加生动逼真，呼之欲出。

全壁是由424块琉璃砖，以整幅图案分块烧制，然后再精心拼砌而成的，壁面的图案连成一气，几乎看不出拼砌的痕迹，施工水平达到了天衣无缝的地步。整体两面的各部分安排了大大小小共635条龙，大脊上有九条小龙与壁面上的大龙两两相对，其余在垂脊、筒瓦、陇垂、斗拱等各个部位均有龙形，但丝毫不冲淡壁面上大龙的主体地位，相反，使整个龙壁主题更加突出，布局更加和谐，表现了很高的总体设计水平。

万里长城

万里长城雄踞于我国北部河山，它的走向由西向东，跨过黄土高原，沙漠地带，崇山峻岭，河谷溪流。它雄伟壮观，工程艰巨，是世界建筑奇迹之一。

万里长城的历史可以上溯到2200多年以前。最早修筑长城从战国时期就开始了。那时已经形成了一些大城市，例如秦国的咸阳、赵国的邯郸、燕国的下都、魏国的大梁等，北方的大平原成了北部游牧民族猃狁（xiǎn yǔn）、林胡、楼烦、东胡、匈奴的统治者向南争夺的对象。同时，各诸侯国统治阶级集团之间的兼并战争也达到非常频繁的地步。起先，为了防止来自北方的突然袭击，各诸侯国在北部修建了长城。后来，各诸侯国之间也筑起了长城，进行自卫。保存到今天的有燕、赵、魏、齐各诸侯国长城的遗迹。燕国长城西起独石口（今河北赤城境内），东到辽东，用它防御匈奴和东胡。赵国长城西起内蒙古临河，东到河北蔚县，主要防御林胡和楼烦。魏国长城北起黄河后套，直达陕西西北方，南边接华山，它的防御对象是匈奴和秦国。齐国长城西起山东境内黄河，沿泰山到诸城，主要防御吴国和楚国。(www.daowen.com)

秦始皇灭六国，建立了中国历史上第一个中央集权封建制的大帝国。为了防范匈奴奴隶主贵族的侵袭，秦始皇把燕、赵、魏各诸侯国的长城连接起来，用30万人力连续修了十多年，这项工程才初步完成。这就是历史上有名的万里长城。秦代的万里长城西起甘肃临洮（岷县），沿着黄河到内蒙古临河，北达阴山，南到山西雁门关、代县、河北蔚县，接燕国北长城，经张家口东达燕山、玉田、锦州延到辽东。

以魏长城为例，可以看出战国时期长城的构造。陕西韩城南马陵庄附近遗留的魏长城，南北平行有两条，相距160米。南长城基部宽7米，顶部宽4米，残存高度4米；北长城残存体型略小，城墙下部宽5米，顶部宽3．5米，残存高度约3米左右。城墙全部用黄土夯筑。烽火台建在南长城的南面，距城墙约250米左右，也全部用黄土筑成。平面呈方形，每边7米，总高度9米，台子做出收分。烽火台自地面4．5米高的部位，每面露出方木3根，头端向外，这可能是防止坍塌的“纴木”。

秦代的长城，就甘肃临洮那一段来说，全部用黄土筑成。城墙下部宽4．2米，上部宽2．5米，残存高度3米左右。有的地段用黄粘土夹杂少量的碎石筑成，用夯头紧密捣固。夯窝比较小，可能用夯杵施工。

汉代万里长城从遗物的尺度和烽火台的体形看来，都远远超过前代，城墙和烽火台都保存到今天。汉代重修秦代所筑的万里长城外，还修筑“朔方长城”（今内蒙古境内鄂尔多斯高原一带），大修“凉州西段”长城，建立河西四郡凉州（今武威）、甘州（今张掖）、肃州（今酒泉）和沙州（今敦煌）。当时用巨大的人力物力修筑“凉州西段”长城的主要目的，是为了保证河西走廊的畅通，维持对西域各少数民族的统治，同时又能切断匈奴和西域的交通联系。“凉州西段”长城在甘肃境内，北端自额济纳旗居延海开始，向西南方向经过大方城到金塔是北长城；从金塔经破城子、桥弯城到安西是中长城；从安西经敦煌城北直达大方盘城、玉门关进入新疆是南长城。这三段长城是汉武帝时开始修筑的。《居延汉简》有“五里一燧，十里一墩，卅里一堡，百里一城”的记载，据现场调查，实际上三里左右就有一燧，几十里就有一城。

汉代长城和魏、秦长城构造不很相同。从敦煌西南玉门关的一段长城看，墙身下部宽3．5米，上部宽1．1米，墙身残存高4米。墙身筑法，自地面50厘米开始，每隔15厘米铺芦苇一层，做防碱夹层。芦苇摆法纵横相交，厚6厘米。芦苇至今保存完好。墙身夯土用当地的土，土中夹杂一些细小石子，全部用夯筑实。汉代长城的烽火台都建在长城边沿，有的建在长城外，也有的建在长城里，遗留到今天的数量很多，不下几百座，仅在甘肃金塔、额济纳旗就存留200多座。烽火台平面呈正方形，每边17米，高25米左右，4个壁面有明显的收分，有的用夯土筑成，有的用土坯砌筑，也有的用夯土和土坯合筑。土坯尺寸长38厘米，宽20厘米，厚9厘米。土坯砌法，每隔三层土坯夹一层芦苇。目前各烽火台除四角被剥蚀外，其余都还完好。施工中采用芦苇，可使城墙坚固不易坍塌。从烽火台留下的洞眼来分析，城墙和烽火台施工时都采用“夹板脚手架”的施工方法。例如金塔一个烽火台的壁面上，保留洞眼两排，每排四个，第一排距地面高14米，两排间的距离80厘米，洞眼间距1．2，可见墙面土坯砌筑采用了“插杆单排脚手架”。在那千里荒无人烟的戈壁滩上，搭盖临时住所，解决食宿，运输材料，兴建巨大的工程，显然是非常艰巨的。特别是西北地区风沙漫天，气候变化无常，寒冷天气占一大半，可以想象施工时的艰苦状况。这更说明万里长城是古代劳动人民血汗的结晶。

今天，我们在北京居庸关、八达岭等地所看到的雄伟的长城，是明代重新修筑的，前后经过100多年才完成。

明代长城西起嘉峪关，东达山海关，总长6350公里。当时分段进行防守。起初设立四大镇。辽东镇，设在辽宁辽阳，管辖范围南起凤凰城，西达山海关，共长975公里（1950里）。宣府镇，设在河北宣化，管辖范围东起居庸关，西达大同市，全长511．5公里（1023里）。这一段地处北京外围，为了加强防卫，筑造长城九重。大同镇，设在山西大同，管辖范围西起山西偏关，东到山西天镇，全长323．5公里（647里）。榆林镇，设在陕西榆林，管辖范围东起内蒙古清水河，西达宁夏盐池，全长885公里（1770里）。后来为了进一步加强防卫，又设立三镇。宁夏镇，设在宁夏银川，管辖范围东起宁夏盐池，西达甘肃靖远，全长1000公里（2000里）。甘肃镇，设在甘肃张掖，管辖范围东起兰州，西达嘉峪关，全长800公里（1600里）。蓟州镇，设在河北蓟县（今属天津市），管辖范围东起山海关，西达居庸关，长达600公里（1200里）。蓟州镇的城墙非常坚固，靠近居庸关一带有长城三重，用意在保卫北京。此外偏关、宁武关、雁门关是外三关，居庸关、紫荆关、倒马关是内三关。

明代长城又分东西两大部分。山西以东是东半部。东半部长城都建在崇山峻岭间，随山势曲折延伸。城墙下部宽6米，墙顶宽5．4米。墙顶外部设立垛口，高2米；内部砌女墙，高1米。城墙总高8．7米。墙身每隔70米左右设敌楼一座。敌楼建筑有两种：一种内部可以住人，进行防御；另一种是实心体。墙上设有排水沟和吐水口。墙身内部每隔200米建石阶磴道，供上下城墙用。城墙全部用砖砌筑，内部夯土。当年施工时在集中点建窑烧砖，就近搬运。高山顶上用砖，采取人力运搬，很不容易，特别是八达岭和它以东长城的有些部位，用大石条砌筑，在地势不平的条件下施工，砌筑大型石条18层，是相当困难的。山西以西的明代长城是西半部。西半部长城全部夯土筑成，墙面没有包砖。墙身下部宽4米，上部宽1．6米。墙顶设有敌墙，垛口高80厘米。墙顶通道宽1．2米。城墙总高5．3米。城墙采用夯土版筑，每版长4米。烽火台建筑在长城两侧，独立建在高山上，也有和城墙接连的，平面呈方形，每面8米，总高12米，四个墙面做出很大收分。长城所用的土，就地取材。夯筑采用“夹板脚手架”的施工方法，一米长的城墙用土量就要80立方米，一个烽火台的用土量就得800立方米。可见万里长城用土的数量有多么大！土的运输量又有多么大！施工时按队按工来计算。据嘉靖十九年（公元1540年）嘉峪关北墙出土的“第一工起石牌”记述，一工是一队，以6队作为一个施工单位，按段施工，前后用了100多年。

明代长城的关城很多，都选择在地势险峻的重要部位。著名的关城有嘉峪关城、山海关城等。嘉峪关城是明代长城西端的起点，建在酒泉西35公里通往新疆的大道上。关城平面方形，城周660米，东西两面有城门，门外各设子城一个。城墙高12米。四角设有角楼。南北设敌楼。城门上建楼，有光化门城楼、柔远门城楼、嘉峪关城楼，威严耸立。关城的墙顶、女墙、垛口和马道都用砖砌，其他部分全是夯土墙。万里长城的起点从祁连山下经几百米和关城相连，形势极端险要，称为“天下第一雄关”。山海关是明代万里长城东端的终点，建在河北、辽宁两省的交界线上，西部是高山，东临大海，中间建立山海关城。长城自山上而下和关城相连，构成险要的关隘，成为通往东北三省的咽喉要道。山海关城平面方形，东西南北各开一个城门，仅东门外建立子城。4个城门都建有城楼。城高12米，墙内用土夯实，外部包砖，非常坚固。登上城楼北望，万山丛叠；东览大海，气象万千。山海关自古以来就是军事重镇，号称“天下第一关”。

万里长城这座雄伟的军事工程，它凝聚了无数劳动人民的血汗和智慧。每当我们登上万里长城，都要为我们祖国的伟大创造而感到骄傲，感到自豪！

最早的古建筑群

我国现存最早最完整的古建筑群是山东曲阜的孔庙。孔子是我国伟大的教育家和思想家，是儒家的创始人。在世时社会地位并不太高，但因其学说适应了封建统治者的需要，死后地位日益提高，历代都有封号。在他死后的第2年（公元前478年），鲁哀公把孔子的住宅改建为庙，岁时奉祀。之后，历代都有重建和扩建，形成了一处规模宏大，布局完整，形式壮丽，历史久远的古建筑群，被古建筑学家称为“世界上惟一的孤例”。

现存的孔庙占地约22公顷，有5殿、1阁、1祠、2庑、1坛、2堂、15碑亭、53座门坊，共有房屋466间，主要建于金、元、明、清各代和北洋军阀统治时期。

孔庙建筑群有着严格的中轴线规制，左右建筑基本对称，前后共有9进庭院，前3进是引导性庭院，正中是贯穿重重大门的甬道。第一道门是棂星门，比喻祭孔如祭天。第二道门叫圣时门，是孔庙的大门，为城门式三券拱门洞，前后铺设石雕龙阵。由此再过两道门，就进入孔庙的第4进院落，开始出现殿堂建筑。院内的中轴线建筑是奎文阁，三层飞檐，四重斗拱，全木结构。此阁始建于北宋，是我国现存最高大的古代楼阁。

奎文阁后是十二碑亭院、院内按南八北五的配制，分两排矗立着13座黄瓦红柱，重檐八角的“御碑亭”。内有唐、宋、金、元、明、清6代石碑53通。碑亭南排正中2座建于元代，再外2座建于金代明昌六年（1195年），是孔庙内现存最古老的建筑。

碑亭院北五门洞开，把孔庙分为3路，中路是大成门和左掖金声门，右掖玉振门。西边是承圣门，院内祭祀孔子父母。东边是崇圣门，院内供奉孔子的上五代祖先。大成门为龙柱龙陛，黄瓦飞檐，门内有一如盖树亭，亭中原有孔子亲手栽植的桧树，但早年已死，现树是清雍正十年（1732年）萌发的新条。树旁有碑石以志。大成门后的甬道中间矗立着一座方亭式建筑，即为著名的“杏坛”，相传是孔子生前讲学的地方。宋初时孔庙正殿北移，利用殿基除地为坛，环植以杏，以示纪念。金代在坛上建亭，明代重修。亭为重檐16柱，十字结脊，上覆盖黄琉璃瓦，施以间金妆绘，小巧玲珑，精美异常。亭内有两通古碑，分别是金代党怀英的篆书“杏坛”碑和清高宗弘历的“杏坛赞”碑。

杏坛后面是孔庙的主体建筑大成殿。

大成殿后是建于北宋的寝殿，是祭祀孔子夫人的专祠。最后一道大殿是圣迹殿，其中有介绍孔子一生主要活动的石刻“圣迹图”120幅，以及历代名画家绘制的孔子像石制。

孔庙内还存有西汉以来历代碑刻2200多通，有许多名家的作品，价值极高。两庑存有汉代画像石100多块，涉及神话、音乐、舞蹈、杂技、楼阁、宴饮、渔猎、车骑、医疗等众多题材，雕刻手法多样，非常珍贵。

悬柱建筑

柱子是各类建筑物的骨架，必须固定在坚实的地基之上。但我国却有一座柱子悬起于地面的建筑，这就是广西壮族自治区容县的真武阁。

真武阁位于容县县城东门外人民公园内，最初是一座建于唐乾元——大历年间（公元758～779年）的古经略台。用于操练军士、朝会习仪和游观风景用，后来台废，建有武当宫，是为真武阁的前身。经历代兴废，到明代万历元年（1573年），出于迷信，为奉祀真武帝以镇火灾，建成3层楼阁。坐北向南，而且对着奇峰参天的都峤山。当时阁楼周围还有廊舍、垣墙、钟磬、鼎炉等附属建筑和设施，现已无存，仅剩真武阁巍然屹立，已有400余年的历史。

真武阁通高为13．2米，面宽13．8米，进深11．2米，外形呈塔状，是一座独具风格的木构建筑。全阁用近3000条大小不一的坚如石质的铁黎木（俗称格木）构件串联吻合，相互制约，彼此扶持，合理而协调地组成一个十分优美、稳固的统一整体。全阁不用一件铁器，2层楼有4根支柱，承受着上层楼板、梁架、配柱和屋瓦、脊饰的沉重荷载，柱脚却悬空不落地，这是全阁结构中最奇特、最精巧的部分。它的方法是在悬空柱上，分上下2层用18根枋子（拱板）穿过檐柱（即底层内柱的上部），组成两组严密的“杠杆式”的斗拱，拱头托承外面宽阔的瓦檐，拱尾托起室内悬空柱本身，以檐柱为支点挑起来，这样2层楼上这4根内柱就悬空了。当初在设计和施工中为了使结构各部分均匀对称，受力平衡，需要有精湛的力学、数学、物理知识，丰富的实践经验和高超的工艺技巧，足见难度之大。

真武阁这种独特的“杠杆结构”方法，在建筑史上是一个罕见的例子。这座雄伟壮丽的建筑，在漫长的400多年历史中，曾经受了多次风暴的袭击和地震的摇撼，始终巍然屹立，充分显示了我国古代劳动人民在建筑技艺上的卓越才能和智慧，是我国古建筑中优秀的杰作。

精巧的全木结构角楼

在北京故宫紫禁城城墙的4角上，有4座一模一样的角楼，建造于明永乐年间，整个楼身坐落在紫禁城之上，连城台在内高27．5米。建筑平面为十字曲尺形。台基上下两层，四周环绕汉白玉石栏杆。楼身所用大木均为上等楠木，制作异常精细，一榫一卯，一升一斗，都严丝合缝、刮光刨平。立面体型为三屈出檐，共出角28处，窝角16处，檐角起翘，参差错落，远远望去，层层叠立，高低起伏，蔚为壮观。楼顶为十字交叉大脊歇山式，上披各种特制的异形黄色琉璃瓦件，中座一个鎏金大宝顶。其建筑形式在我国现存古代楼式中极为罕见。

建造角楼，民间有着不少动人的传说，其中流传最广泛的是鲁班爷下凡设计角楼的故事。

据说明代有个皇帝，一天晚上梦见一座9梁18柱72脊的别致角楼。第二天，他就传旨造办处，要他们9天内照样设计角楼1座，否则杀无赦。8天过去了，符合皇帝旨意的角楼还丝毫没有着落。匠师们一个个心急如焚，不约而同地聚到了茶馆里。正当大家一筹莫展之际，忽然从外边进来一个卖蝈蝈笼的老头儿，他走到一个老匠师面前问：“你不买个蝈蝈笼？”那个老匠师叹了口气说：“脑袋都快保不住了，哪还有心思买它！”老头儿微微一笑说：“我扎的蝈蝈笼可不比一般，保准你喜欢。”说着就把一个蝈蝈笼举到了老匠师的眼前。老匠师举目一看，果然扎得精巧玲珑，高高低低有好几个屋顶，枝枝丫丫有许多柱梁。他想也许对设计角楼能有点用处，于是就买了下未。老匠师和其他几个人围着蝈蝈笼，按梁、柱、脊分门别类地一数，恰是9梁18柱72脊，而且式样也颇为新颖。大家顿时喜出望外，赶紧出门追赶老人，但早已不知去向。于是，匠师们都说，一定是鲁班爷特地化身来救我们的。

这个故事虽属虚构，但它却说明角楼的设计、建造是颇费了匠师们一番心血的。

古老的石阙

阙是建立在宫殿、庙宇或陵墓甬道、神道两旁的一种表示官爵、功绩的象征性装饰建筑，其式样和牌坊相似，只是没有横梁。阙有木制，也有石制，木制易朽，难于长久保存，现存比较古老的阙都是石阙，其中年代最久的是河南省登封县的汉代三阙。

汉代三阙分别叫做太室阙、少室阙、启母阙，位于登封县嵩山南麓，是著名的嵩山中岳庙的建筑之一，三阙的结构大体相同，每阙由正、副阙组成，各阙又分为阙基、阙身、阙顶三部分，都仿照砖木结构的形制，四壁浮雕有不同内容的画像。

太宝阙是嵩山中岳庙的象征性大门，建于东汉元初五年（118年），是用雕琢整齐的青石块垒砌而成的。主、副阙成东西排列，相距8米。阙高约4米，宽约2米，厚约0．7米。顶部各有石刻屋顶，压以脊兽。阙身刻篆体铭文和浮雕。铭额题为“中岳太室阙铭”。浮雕内容是车马出行、四神、树木、禽兽及各种花纹。图案大方，简练朴实，富有生活气息。这座石阙是三座阙中建造年代最早的一座。

少室阙在登封县城西北6公里的少室庙遗址前，建于东汉延光二年（公元123年），其式样、尺度和太室阙相似，西面阙上有6字篆体铭文：“少室神道之阙”。阙身前后分别有浮雕狐追兔、赛马、踢球、射猎、角力以及山水等图案。

启母阙在峻极峰下的启母庙前，与少室阙同时建造，因避汉景帝刘启之讳，改名为“开母阙”。阙上篆书阙名为“开母庙神道石阙”。铭文主要内容是叙述怕鲧、大禹治水的事迹和赞赏启母的功绩。启母是大禹的妻子、夏启的母亲。阙上浮雕的内容，大致与少室阙相同。

岳阳楼

“洞庭天下水”，

“岳阳天下楼”。

岳阳楼是我国素负盛名的古建筑，坐落在湖南省岳阳市西门城楼上，濒临洞庭湖，风景优美。

相传三国时东吴鲁肃曾在此设阅兵台，训练水兵。唐开元四年（公元716年）中书令张说谪守岳州，在此修楼，正式定名为“岳阳楼”。自唐至清1000多年中，岳阳楼屡遭水患兵灾，几经兴废。现在的主楼建于清光绪六年（1880年），气势雄伟，建筑精美。楼为3层3檐木结构，总高18．72米，顶层为黄色琉璃瓦盔顶，为我国现存最大的盔顶建筑。盔顶下的蜂窝斗拱，富有湖南地方风格。楼层腰檐设有平座，可凭栏远眺。

岳阳楼地势高峻，下瞰洞庭。登上岳阳楼，湖光山色，尽收眼底，景物宽阔，气象万千。唐、宋著名诗人李白、杜甫、白居易、欧阳修、陆游等都先后登楼赋诗。李白诗句：“楼观岳阳尽，川回洞庭开，雁引愁心去，山衔好月来。”杜甫诗句：“昔闻洞庭水，今上岳阳楼，吴楚东南坼，乾坤日夜浮。”至今脍炙人口。

宋庆历四年（1044年）滕子京谪守巴陵郡，第二年重修岳阳楼，请范仲淹写了有名的“岳阳楼记”。文情并茂，文中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，更是千古传诵的名句。从此岳阳楼声名益振。现楼内存有木屏6幅，刻写着这篇文章，是清乾隆年间大书法家张照手笔。

岳阳楼两侧有三醉亭、仙梅亭等附属建筑。三醉亭的取名是由民间传说：“吕洞宾三醉岳阳楼”而来。湖边还有“怀甫亭”，为纪念杜甫而筑，亭上题字是朱德同志手笔。