二、求学与成长

刚过6岁不久，荣格的父亲就开始教他拉丁文，接着便送他去上小学。在荣格回忆自己成长过程的时候，对于自己早期的阅读能力和阅读体验甚感欣慰。即使是童年阅读的插图本小人书，荣格也能有其天然的心理分析感受。

“每当我看到这些插图（关于各国宗教的插图小人书）时，总有一种朦胧的感觉，觉得它们和我那‘原始的启示’有某种亲和性；我从未对人讲起过它，也永远不准备道破这个秘密。”^[11]

1886年，11岁的荣格进入了巴塞尔大学预科。巴塞尔是瑞士最具传统的城市之一，位于瑞士的北部，与德国和法国交界。从乡村来到城市，对于11岁的荣格来说是需要适应的。面对大城市的同学，荣格的“心头交织着惊异和妒忌的情绪”^[12]，他甚至表示这种隐蔽的情绪使他感到恐慌。但是，农村与城市的对比，以及贫穷与富有的反差，也使得荣格更能理解自己乡下的父母。“我开始以异样的目光来看待父母，开始懂得他们的甘苦。”^[13]

几个月后，荣格产生了厌学的情绪。1887年初夏的一天，荣格放学后回家的途中，被一位同学推撞摔倒，几乎失去知觉。以后有半年多的时间他没有去上学，遇到和学习有关的事情还常有昏厥现象的发生。于是，荣格也就有了几个月的自由自在的时间和空间，继续他自己从童年便伴随着他的神秘游戏。直到有一天，父亲对他前途的担忧打动了他幼小的心灵。他开始克服自己的“昏厥病”而认真地读起书来。几周后他返校学习，一扫以往的厌学情绪和态度。荣格回忆说：“我就是在这时明白了，什么是神经症。”^[14]

不仅如此，荣格在其自传中说：“我从我们居住的克莱恩—亨宁金那儿上学的路出发，前往巴塞尔，途中刹那间我获得一种势不可当的印象，觉得自己刚从浓密的云层中探出头来。我立即明白了一切：现在我是我自己了。”^[15]

荣格与父母、妹妹，大约在1893年

1895年，荣格顺利地通过大学考试，进入了巴塞尔大学医学院。

根据荣格自己的回忆，他在报考大学之前所做的两个梦，对于他报考专业起到了决定性的作用。梦中他受自然与生物的吸引，促成了他的医学选择。

成长中的荣格，仍然受困于“第一人格”和“第二人格”的内在争拗，在研习自然与科学的同时，也十分关注人文和哲学。他从歌德的《浮士德》中寻获了莫大的宽慰，以及心理成长的支持。(www.daowen.com)

荣格在医学院的时候，1896—1897年（荣格在第一排的左边）

“在《浮士德》里有某种可直接作用到我感情上的东西……《浮士德》是第二人格的活生生的等同物，而且我相信，浮士德就是歌德给其时代所作出的回答。这种顿悟不但对我有很好的安慰作用，它还给予我一种更大的内心安定感及一种我属于人类社会的感觉。”在这种意义上，荣格把歌德视为自己内在的权威和教父。

就在这个时候，荣格做了这样一个梦：梦中的荣格，顶着强劲的大风在黑暗中痛苦地前行，随身带着一盏灯，但在夜风的吹袭下随时可能熄灭。在梦中，荣格用自己的两只手去护住这飘忽的灯火。突然间，荣格发现背后有个东西向他走来。他回过头去，只看见一个巨大的黑色人影……尽管甚感恐慌，但他仍然知道要尽力来保住这盏灯火。

荣格在其《回忆·梦·思考》中曾这样来分析这个梦：他认为梦中的灯是他意识的象征，他自己的理解力便是他所拥有的财富。而梦中提灯的人，就是他的“第一人格”，那巨大的黑色人影，就是他的“第二人格”。

在大学期间，荣格博览群书，在歌德之外，尼采是他的另一个知音。对于荣格来说，读《查拉图斯特拉如是说》，如同读《浮士德》，同样是重大的内心体验。于是，“第二人格”及其浓厚的阴影气氛，始终伴随荣格的成长。

波林根石刻的提灯人

这是荣格在其波林根石刻上刻的小人，依稀有那梦中提灯者的身影……

这时，荣格读到了克拉夫特-埃宾的《精神病学》（1890）。只是在序言中的几句话，深深地打动了年轻的荣格：“（读了）几行之后，其作者把精神病患者称作‘人格之病’。我的心突然开始呯呯地跳了起来。”荣格接着说：“我只好站起来深深地吸了一口气。我变得十分激动，因为在一闪而过的启示里，对我来说已变得很清楚，精神病学才是我的唯一可能目标。”^[16]