石堤古镇　风情浓郁

石堤位于县境东北，地处梅江、北河注入酉水交汇处的三江口。这里秦汉时是“五溪蛮”的生息地，属“五溪”之一的酉溪。这里也是秀山土家族和苗族的主要聚居地之一。山水风光秀丽，民风古朴浓郁，许多民族习俗至今犹存。石堤古迹众多，有九溪十八洞联合大起义遗址、古巴人悬棺遗迹“箱子岩”、中码头“化险为夷”摩崖石刻、九溪十八洞之一的湾知州首府打绕寨，另还有逆梅江而上10公里处的土王庙。2002年，石堤镇被重庆市人民政府纳为“亟待抢救的历史文化古镇”之一。

卷洞门　元初时，土家族彭、白、李、马、蔡、田、杨、向诸姓，“联合起来，书立合同盟誓，同立府洞，修花街，造衙署，石堤取名石支州，举上、下宋农为直知州，六长官，十二旗长坐寨把水，自立为王”。举行了以石堤为中心，反抗元军南侵的九溪十八洞联合大起义。起义最终失败，作为起义中心的石堤城花街被毁，衙署被焚，城墙被拆，仅存部分城垣和下码头的卷洞门。

▲卷洞门

“化险为夷”石刻　石刻位于石堤中码头梅江河岸，摩崖横长90厘米、竖宽82厘米，离地面高1.5米，刻有呈斗方布置的“化险为夷”4个阴刻大字，为1925年酉水河运输船队的刻记。石堤位于梅江、北河、酉水三江交汇口，宋、元以来一直为湘、鄂、川、黔4省边区水上交通要冲。明、清时期，是秀山著名特产秀油和其他土特产出口以及花纱、布匹进口的主要码头。水路通达常徳、武汉等地，大小船队往来如织，三江两岸停靠的货船长达数里，有“白日千人拱手，夜晚万盏明灯”的盛况。从清乾隆起，在石堤下游的水坝还专设了厘金局，“每年厘金约银一万两”。由此，当时石堤的繁荣景象可见一斑。由于原码头窄小，往来船只拥挤不堪，1925年酉水船帮决定：维修河道、改造滩口、抢占码头，并刻石为记，以决定停靠船只主权的标记和记功碑。后来，这也成为一个重要的水文标志。

▲“化险为夷”石刻

箱子岩　与石堤古城隔江相望的峡江峭壁上，在离江面约30米处，有一人工凿成，四方均约1.5米的方洞，洞内放置有方形朱漆木箱。传说箱内存放有先人的秘籍，故有箱子岩、先人岩之称。当地老百姓传说，当夕阳照入洞内时，朱漆木箱还反光耀眼，20世纪60年代被人为破坏。(www.daowen.com)

▲箱子岩

打绕寨　在距石堤古城约5公里处的北河东岸，有一村落名打绕寨，是九溪十八洞之一的打妖家首府，现存清代建筑的石屋基、部分城垣和3个石门框，以及宋、元、明、清时期的古城墙遗址。江西籍富商葛鉴，于清嘉庆年间移居这里，开始兴建庞大的号称“四十八个岩朝门”的地主庄园，并出资在周围山上广种油茶树，经营油桐，生产加工的秀油远销湖广，成为当时秀山最大的秀油商号。

▲打绕寨

土王庙　从石堤逆梅江约10公里处的凤凰寨，有一“祠庙合一”的土王庙。该庙始建于南宋绍兴八年（1138），扩建于明洪武四年（1371），为四横三进两天井的穿斗式木结构建筑，分别布置在四级台地的屋基上，错落有致，而又有机地组城一个整体。四周砖砌围墙，总占地2728平方米，庙前还有一祭祀用的摆手坝，占地1133.3平方米。据《秀山县志》载，“殿庑肃，灵赫素昭，岁时祠飨，瓦血沾庭”。可见其建筑之宏伟，香火之兴旺。据《田氏族谱》载，南宋嘉定三年（1210），因田汝弼“平蛮”有功，被招为驸马，封为“天下义勇镇国土王”，拨银1.5万两扩建土王庙，庙内供田汝弼和零夫人（衍国公主）坐像，庙前悬“土王天子”旗，十分显赫。每年农历三月十一日，是土家族的祭祖日，由土老师摇苞苞，唱《梯玛神歌》，请神参祖，男女老少献饭献菜，摆手祭祖，“不约而结为一社，各祈保佑而去”。这便是土家摆手舞的产生和发源地。

▲土王庙