二、摩西时期

（一）摩西的出身

以色列民族在埃及繁盛壮大之后，在经济上与埃及人的利益发生矛盾。还因为政治与宗教的原因，埃及法老逐渐采取奴役和迫害的措施，限制以色列民族在埃及的发展，矛盾日益加深。《出埃及记》第2章记载说：在这个民族利未支派中诞生了一个后来成为民族解放领袖的摩西。“摩西”名字的含义是“拉出来”，说的是婴儿摩西是从置于河边芦苇丛中的箱子里被埃及法老女儿发现并收养下来的，因这婴孩是“从水里拉出来”，所以起名为“摩西”（出埃及记2：10）。摩西在埃及宫廷中长大，并接受埃及人的良好教育。但摩西身为希伯来人，他对自己民族遭受的苦难犹如身受，他的信仰使他感悟到自己肩负了领导这个受奴役的民族脱离埃及的神圣责任。《出埃及记》第3章至14章记述摩西和兄弟亚伦带领民众与埃及法老进行不懈斗争的事迹。

（二）以色列人出埃及

法老拉美西斯二世统治时期，埃及大兴土木，在尼罗河三角洲建设皇城、大殿，在孟菲斯树立巨大雕像与纪念碑等。以色列人因做苦工就叹息哀求……拉美西斯二世死后，他的儿子梅尼普塔继位，这时他也是一个年迈老人，国家削弱，属地不断发生起义。这是被压迫的以色列人争取脱离被奴役境地的大好时机，摩西和亚伦抓住机遇，经过艰苦的斗争率领被奴役的以色列人逃离埃及。

以色列人从埃及的兰塞起行，向巴勒斯坦进发。以色列人出埃及的路线，按照地理位置，从埃及到巴勒斯坦，最近的路线是沿地中海海岸北上。据说当时这条路线虽短，但沿线都有埃及防兵，不易通过，所以出埃及的以色列人绕道南行，渡过红海，沿现在的西奈半岛南下。《出埃及记》中的“红海”一词，希伯来文读作“Yam Suph”，直译为“芦苇海”，由于《七十士希腊文译本》将其译为“红海”，于是被沿用了下来。“芦苇海”指的地段即红海西北段的苏伊士湾以北的湖海地区。今日的芦苇海地区，地理上可能已有变化，并且在公元1869年开凿了著名的苏伊士运河，所以已无法寻索当年渡海之处。以色列人渡海后进入西奈旷野。

（三）摩西在西奈山传十诫

《出埃及记》后半部（第19~40章）记载以色列人出埃及以后摩西在西奈山传律法，作为律法核心的十条诫首次在《出埃及记》第20章中出现，并在《申命记》第五章再次复述。这十条诫的中心内容为：

①除了我以外，不可有别的神；

②不可雕刻偶像；

③不可妄称上帝的名字；(www.daowen.com)

④要守安息日；

⑤要孝敬父母；

⑥不可杀人；

⑦不可奸淫；

⑧不可偷盗；

⑨不可作假见证陷害人；

⑩不可贪婪别人的一切。

此后，按《民数记》记载，以色列人由西奈旷野北移到巴兰旷野，继又移驻寻旷野，靠近迦南南部。但由于以东人的阻拦，不能顺利北进，所以转向东面，然后北进通过摩押地，击败亚摩利王西宏和巴珊王噩，最后抵达约旦河东，与耶利哥城隔河相望。

摩西的工作只到了约旦河东岸为止，他受命选立约书亚做他的接班人。摩西从摩押地登约旦河东的尼波山，眺望了迦南全地，“眼睛看见了，却不得过到那里去”，于是摩西死在摩押地（申命记34：4-5）。以色列人渡过约旦河后，攻破耶利哥要塞，占领艾城，北至示罗、示剑等地，继而完成对迦南全地的占领，在约书亚的主持下，进行十二个支派的分地事业。