1.立后之争

顺治小时候贪玩，母后管教过严，这是家庭中的常理。这一点不构成母子不和的原因。笔者认为导致顺治同母后关系不太协调的最关键因素是“情”:“立后”和“下嫁”。皇太后和顺治帝母子间在“立后”的问题上存在着矛盾和分歧。前者出于国家大统，后者重于个人感情。自太祖、太宗开国创业以来，就把与蒙古“姻盟”视为团结蒙古各部，增强国力的重要政治措施，收到了很好的效果。来自蒙古科尔沁的皇太后深有体会，因此她为顺治帝两次“立后”皆出于此种政治目的。第一次立蒙古科尔沁部卓礼克图亲王克善之女为后，这是母后和叔父多尔衮给指定的。小皇后出身蒙古科尔沁贵族，从小娇生惯养，顺治不喜欢。虽然勉强成了亲，但婚后经常发生口角。不久顺治帝认为志意不协，传旨废后。虽然皇太后不同意，但是看到儿子执意要废，也就不强求了。于是将皇后废为静妃，改住在侧宫。就这样，顺治不顾母后和大臣的反对，强行废掉了皇后。直到顺治病危的时候，被废的小皇后想要见他一面都没给任何机会。第二次立蒙古科尔沁部贝勒绰尔济之女为后，顺治帝仍不满意，又要废后，却遭到母后的反对，未能废成。可见再立一个皇后，顺治还是不喜欢。

再者，顺治喜欢董鄂妃，爱得死去活来。后来皇太后得知，顺治帝已有意中人，是内大臣鄂硕之女董鄂氏，她很理解儿子的个人感情，便把董鄂氏召入宫内立为贤妃。但顺治帝要立董鄂氏为后，所以再次提出废后。这次不仅母后反对，而且知书达理的董鄂妃也不同意，于是顺治只好作罢。董鄂氏隶属满洲正白旗。父亲鄂硕任内大臣，母亲却是江南的一位才女。董鄂氏兼有满汉女子的优点，既有满洲人性格的豪放、开朗、洒脱，又有汉家才女的蕴藉、温柔、多情善感。她外柔内刚，含而不露，有心胸、有见识，可谓是姿容绝代。顺治董鄂妃相遇也有一段故事。

册立董鄂妃为皇贵妃的诏书

顺治年幼即位，大权最初由叔叔多尔衮掌管。他自小形成暴躁、猜忌的性格。再加上娶了一个刻薄的妻子，事事过得不顺心。清初有命妇轮番入侍后妃的制度，这便给顺治帝与董鄂妃相识热恋提供了机会。董鄂妃经常到后宫来拜见皇太后。她天生丽质，又很朴素，看起来宛若仙子，引起了顺治的注意。董鄂氏之夫博穆博果尔经常从军出征，董鄂氏出入宫苑侍候后妃，与福临相识并坠入情网。孝庄皇太后察觉后也曾采取措施，宣布停止命妇入侍的旧例，以“严上下之体，杜绝嫌疑”。但这一切并不能阻止福临对董鄂氏的迷恋。为了获得更多接近董鄂氏的机会，顺治十二年(1655年)二月，福临封博穆博果尔为和硕襄亲王，以示优宠。后来博穆博果尔得悉其中内情，愤怒地训斥董鄂氏。这事被福临知道，他打了弟弟一耳光。博穆博果尔因此羞愤自杀。未及守孝一年，董鄂妃便被顺治皇帝接进宫里封为贤妃。一个月后，晋为皇贵妃，地位仅次于皇后。(www.daowen.com)

顺治对董鄂氏的感情，已到了无以复加的地步。他认为董鄂氏有德有才，正是理想的皇后人选，准备二次废后。顺治的皇后是蒙古科尔沁博尔济吉特氏亲王的女儿，蒙古科尔沁自满清入关以前就始终支持皇太极平定满洲，夺取天下的战争，是蒙古四十九旗中最强大而举足轻重的一支。假如顺治再度废后，改立董鄂氏，蒙古女人失去中宫主子之位，势必影响满蒙关系，动摇大清帝国的立国之基。所有这些，顺治不是不知道。可是当一个人感情狂热的时候，理智难免就要丧失。董鄂氏没有显赫的家庭背景，她的母亲还是一个汉族女子。顺治册封董鄂氏为皇贵妃已经引起很多人因祖宗有“满汉不通婚”的制度而不满。孝庄太后毫不犹豫地对儿子的举动进行了抑制。结果，母子间出现隔阂，顺治皇帝甚至公然下令除去太庙匾额上的蒙古文字。同时，那位生活在感情荒漠中的蒙古皇后，对于安排自己命运的同族婆婆并无丝毫感激，相反把不幸和怨恨，统统归咎到太后身上，连太后病倒也不去问候一声。这种微妙紧张的母子婆媳关系维持了五六年。

入宫不久，董鄂妃生皇四子荣亲王。不久爱子病逝，董鄂妃十分伤心悲痛，身体每况愈下。顺治十七年(1660年)八月，董鄂妃病逝。顺治帝似乎失去了一切，他“寻死觅活”，不能自拔。年轻的顺治帝，本来就尚佛事，喜好参禅，取法名“行痴”。面对繁忙的国事，他却经常与僧人交往，把国家社稷置于脑后。董鄂妃死后他便企图净发为僧，步入空门。皇太后对此十分失望，坚决反对，出面阻止。顺治对董鄂氏去世非常哀伤，为此五天没有上朝。不久，顺治下旨礼部，称“奉圣母皇太后懿旨，皇贵妃佐理宫中事务多年，以其贤淑之德行教化宫闱，成绩斐然。如今突然去世，朕内心深为痛悼。现追封皇贵妃为皇后，以示褒奖推崇。朕仰承太后懿旨，特此追封，并加以下谥号:孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后。”顺治为董鄂氏亲撰行状，说她对皇太后“奉养甚至，左右趋走，皇太后安之”;“事朕，候兴居，视饮食服御，曲体，无不悉”;“至节俭，不用金玉，诵四书及易，已卒业;习书未久，即精”，等等。并命学士王熙、胡北龙编纂《董鄂皇后语录》，大学士金之俊撰《董鄂皇后传》。当时听说的人都感到惊讶和不解:仅仅是一个贵妃，死后三天就被追封为皇后，皇帝何必如此滥加谥号?

五世达赖喇嘛觐见顺治壁画

贵妃辞世，留给少年天子无尽的哀思。四个多月之后，福临就溘然离世，追随爱妃而去。有人说，顺治皇帝并没有死，而是出家了。这不符合事实。从现有材料来看，顺治还是死了。顺治帝患天花有历史记载，清廷还曾禁止民间炒豆。还有更加直接的证据:顺治病危时，翰林院清孝陵掌院学士王熙起草《遗诏》。《王熙自定年谱》记载了这件事情:正月初二日，顺治帝突然病倒，病情严重。第二天，召王熙到养心殿。初六日子夜，又召王熙到养心殿，说:“朕患痘，势将不起。汝可详听朕言，速撰诏书。”王熙退到乾清门下西围屏内，根据顺治的意思撰写《遗诏》，写完一条，立即呈送。一天一夜，三次进览，三蒙钦定。到初七日傍晚《遗诏》撰写与修改完毕。当夜，顺治就去世了。顺治临终前说:“祖制火浴，朕今留心禅理，须得秉炬法语……”顺治帝死后被火化，由溪森和尚主持。四月十七日，溪森和尚在景山寿王殿为顺治遗体秉炬火化。溪森死后，他的门人编辑他的语录《敕赐圆照溪森禅师语录》记载了这件事。所以，顺治帝确是死了，而不是出家了。