评　书

评书，又称说书，是一种口头说书的表演形式。在宋代开始流行，各地的说书人以自己的方言对人说着不同的故事，因此也是方言文化的一部分。清代时最为盛行。由一人坐于桌后表演，道具有折扇和醒木，服装为长衫。评书属于曲艺的一种。一人演说,通过叙述情节、描写景象、模拟人物、评议事理等艺术手段，演说历史故事及现代故事。中国人大都听过评书名家单田芳、王少堂、刘兰芳的评书演说，故不足而论。

文县碧口评书是流行于陕、甘、川交界的文县碧口古镇的一种以碧口方言（四川方言）进行演说故事的曲艺形式，是吸收了四川评书的特点，增加了陇南地区的一些民俗文化而发展起来的。清末民初在碧口地区达到了繁荣时期。演说的故事可分为三大类：一是历史类的帝王将相、忠诚良将的故事，如《三国演义》、《水浒传》、《封神演义》、《瓦岗寨》、《杨家将》、《岳飞传》等；二是传奇故事，如《白蛇传》、《济公传》、《聊斋》等；三是劝善教化类的故事，如《目连救母》、《再生缘》、《十二孝》等。

演说形式是一人演说，身穿长衫，手持折扇，设一桌一椅，桌上放一醒木，按照故事的情节变化，以抑、扬、顿、挫的语气语调，夹杂口语，并运用折扇或者醒木，表现故事人物的喜、怒、哀、乐、怨、恐、惊等神情，富有巴蜀文化的地方特色。长期以来，碧口评书的演说场所与四川相似，都在街头巷口的茶馆、店口。盛夏时还用白布、竹竿搭一凉棚，内设长桌、板凳（或藤椅、竹凳）。说书人站（或坐）于观众茶客的正面，在演说过程中，右手拿折扇，时而据情节做些动作，有时拍一下醒木来渲染情节和气氛。如果是有说有唱的，还用“金钱板”打节奏。碧口评书也有一些讲究，一是讲究故事的开场诗，也叫定场诗，俗称“四言八句”，意即正文马上开始。二是说书过程中有时也据情节学说其他方言。三是在故事叙述中，每当在情节引人入胜的紧要关头，一般都要留下“扣子”（就是悬念，故意不讲完，不讲清楚）。这时就是说书人休息、喝茶放松的时候，茶老板端一木盘开始收听书钱，并说：“唉！请你老兄给赏句话！”大家都会掏出零钱放在盘子里。(www.daowen.com)

碧口评书在20世纪七八十年代多次参加省、地、县文艺调演，在参加“全省曲艺调演”中曾被评为优秀节目。在文县2008年纪念改革开放30周年和灾后重建文艺调演中，新创作的《改革开放三十年》搬上了舞台，受到文县人民的高度赞扬。2007年被陇南市政府批准为市级非物质文化遗产。

碧口评书主要传承人有黄永康、孙绍培、张德全、高君等。

（资料提供：市文化出版局）