转身鼓

“转身鼓”流传于山西襄汾县令伯村。因以转身击鼓动作为主而得名。

明、清时期，专为迎神祭社活动而表演，活动于每隔八年一次的农历三月十八。当时，令伯村和周围的7个村共同祭奉一个娘娘神，娘娘神像轮流在各村居住一年，八年一轮。届时，伴有一套隆重的仪式和庞大的仪仗队。只有令伯村比别的村的多一队《转身鼓》。在路上行进时，只是漫步跟在队伍里，到了娘娘庙对面的戏台，才开始正式表演。其传承方式为传子不传女，传本村不传外村。

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表演者为男青年8名，头戴红方帽，上绣吉祥图案，顶缀红缨系一铜头布身黄色小狮子，身穿淡青色大褂、红绸裤，外套红坎肩，扎红绸腰带，两旁挂绣包和扇套，蹬云头鞋，两手各握1根鼓槌。

表演时，将四面直径48厘米的扁鼓分别置于木架上，间隔2米，摆成正方形，4对鼓手各围鼓，背相对而立，形成里、外两个圆圈。2名鼓手同击一面鼓，用敲、打、撩、挑、擦、碰、磕等方法，或击鼓心，或击鼓边，或击鼓腔，奏出变化多端的声响，并在击鼓的同时，辅之以踏步、悠步、掏腿、迈鼓、转身、转位、转圈等，形成了：转身撩鼓、击槌转身、掏腿撩鼓、挑槌悠步、盖鼓撩腿、跑步擂鼓、高低步击鼓，漫鼓面、咬鼓边、顶鼓槌等动作。

表演特色主要体现在一个“转”字上：1.舞蹈动作以左右转身击鼓为主；2.每对鼓手为一组，不停地围着鼓转着表演；3.每个曲牌中，内圈的4名鼓手要边自转边与外圈的鼓手同步行进，调换位置。表演者既是演员，也是乐队演奏员，无需其它伴奏乐器，便可击出：马、扎、龙、通、打、击、嚓、冬等象声的乐音，模仿生活中的声音，模仿自然中的鸟鸣。鼓点曲牌据说原有100多种，流传下来的有［击马扎］、［小娃摇耧］、［八仙过海］、［凤凰展翅］、［狮子大张口］、［麻雀闹枝］、［搭架子］、［缠穗子］、［击打嗵］、［打嗵击嗵打］、［厦坡里滚核桃］等40来个。