百科知识 山西民间舞蹈:探索艺术之美

山西民间舞蹈:探索艺术之美

时间:2023-12-04 百科知识 版权反馈
【摘要】:山西民间舞蹈是用节奏的人体动作为媒介的表演艺术,舞蹈的形态、动作、姿态、造型构成了它独特的艺术特征。“情”是山西民间舞蹈生存的根基。运用器具作舞是山西民间舞蹈的一大特色。从大到10余人共舞的龙灯,小到1人套在手指上摇动的虎撑,山西民间舞蹈普遍地运用形制多样、品种繁多的道具。

山西民间舞蹈:探索艺术之美

山西民间舞蹈艺术特色

山西民间舞蹈是一门历史悠久、规模宏大的古老艺术,它在长期的发展过程中,逐渐形成一个完整的舞蹈体系,具有自己鲜明的艺术传统,具有自己独特的美学规范和性格特征。

民间舞蹈产生于人民群众之中,民众是自己艺术的创造者。人们在劳动、传授生产技能,或祛病强身,或欢庆、娱乐、自我宣泄时,情之所至,不觉手舞足蹈,经过一代,甚至几代人的不断加工、丰富,使之逐步完善,并流传下来。每一个民间舞蹈,都是凝聚着千百万人心血的艺术成果。虽然,它不署个人的名字,但却是集体智慧的结晶。人民、土地、生活,赋予它一种本质的、内在的、独特的气质和力量。自然环境、现实的物质生活,历史文化、传统观念、审美理想、思维习惯,这些多成分、多层次的有机复合构成了山西民间舞蹈的总体特征。

山西民间舞蹈是用节奏的人体动作为媒介的表演艺术,舞蹈的形态、动作、姿态、造型构成了它独特的艺术特征。

(一)“扭”的动律。

“扭”是山西民间舞蹈最基本的特色。通常,人们把民间舞蹈俗称为“扭秧歌”。一个“扭”字,形象地概括出了它的动律特点和形象特征。在扭时,舞者充分利用腰、膝、胯的运动,配合臂、肩等的变化,形成了以腰为轴,灵活多变的扭动,显示出三晋人粗犷豪放的性格。有的民间艺人在扭时,情不自禁地摇起头来,轻摇、轻晃、微微地颤,这种动态传神地体现了三晋人民乐观向上、悠悠自得的精神面貌。而女性在扭时,略带羞涩,头略偏,含蓄地微笑的神态,则传达出她们的温柔、纯真、内美的女性特征。在这里,每一步的走,身体的扭,头的摇摆,一招一式,一静一动,都有着独具的神态。

(二)“线”的流动。

田垄、河流、山间小道、成行的庄稼,是农民心目中“线”的自然生态美,将这些田园风光融入艺术风格,山西民间舞蹈表现出流动的艺术运动线。山西民间舞蹈的图案精致优美、队形丰富多变,约有几百种,表现题材广阔,有民间祭祀,人情风物,古代军事阵图,飞禽走兽,自然景观……这些图案是由舞队移动场地,变化位置而形成的流动线条构成的。庞大的舞队,在领舞者的带领下,从头至尾流畅通顺,浑然一体,层次清晰地变幻出各种样式的图案。其中,灯队的那闪烁明亮的流动线又别有风味。舞者持灯而舞,在运动过程中,线条的盘旋、往复、曲折,使直线和曲线有机地结合起来,而线条的疏密,聚散,交错移动的结果,构成了点线相接,清晰明亮的一组组活动画面,呈现出扑朔迷离的美。舞龙,也体现出线的流动,在龙头的引领下,众人统一于一种节奏中,龙头、龙身、龙尾协调一致,左右翻腾,上下起伏。在流畅、有序的线的律动中,舞出一条活灵活现、翻江倒海、象征着民族精神力量和磅礴气势的巨龙。(www.daowen.com)

(三)“情”的神韵。

舞蹈艺术本身就是一种表达感情的艺术。以情动人,以情感人。“情”是山西民间舞蹈生存的根基。民间舞是群众自己的创造,是情感发展到极致时的身体表现,也可以说民间舞蹈是为了发泄“情”而产生的。“自娱性”、“即兴性”在山西民间舞中,就是“心声”的流露。舞之于心,动之以情。情感作为舞蹈创造的内驱力,孕育了舞蹈动作。根据情感的起伏、闪现,即兴创造出舞蹈动律的神韵和意境。这种神韵既包含外部动作、造型、手眼身法步的表现,更主要的是内心情感、内在气质通过外部动作、造型得以展示。“以情带动,动中有情”,使山西民间舞蹈不尚雕琢而在真挚中见性情,不事文饰却在朴素中显光彩。从而,使舞者的表演不仅在形象上焕发出美的光彩,而且在意蕴上呈现出对美的崇尚,使动律涌动着生命激情,富于强烈的艺术生命力和感人的艺术魅力,达到情景交融,形神兼备的艺术境界。

(四)“丑”的美化。

在山西民间舞蹈中,塑造了许许多多的美好人物形象,然而,在舞队中,常常还要设置一个或数个面目丑陋的人物。如“傻女子”、“愣小子”、“赖老婆”、“丑汉”等,他们的扮相以丑、怪为主,手拿笤帚、笊篱、拨浪鼓、白菜根等,动作和场位都非常自由,可与围观者随意戏逗,甚至将水泼在人们身上,将草撒在人们头上,而观者不仅不恼,反而以此为乐,以此为荣。这种以民族性格中的劣根性为代表的丑角,与民族精神中蓬勃向上的众美形成鲜明对比,在美丑同行,美丑同步中,在观者幽默、讽喻的嘲笑中,鞭挞着生活的丑恶,让丑自我否定,自惭形秽,由此引起观者内心的警醒与艺术自觉,唤起丑角内心的良知与向昨日告别的决心,从而,使人们在心理上获得一种升华,一种美的渴望与追求。

(五)“道具”的妙用。

运用器具作舞是山西民间舞蹈的一大特色。从大到10余人共舞的龙灯,小到1人套在手指上摇动的虎撑,山西民间舞蹈普遍地运用形制多样、品种繁多的道具。有时,这些器具只拿在手中,无多大动作,主要用来表示所扮角色的身份。如“伞头”、“货郎”等。有的器具用来夸张艺术形象,如高跷是腿的延伸,面具是脸部表情的夸张,绸是手的延伸,而牛、虎、狮等则是艺术形象的夸张。有的是用来增强艺术效果的,如各式工艺制作精巧的彩灯,依照生活原型制作的车、船、轿等。道具与表演者巧妙结合,创造出非凡的艺术魅力,如《跑竹马》、《跑驴》、《老背少》、《二鬼摔跤》、《背棍》、《抬阁》等,舞蹈中的道具,大大增强了表演的艺术效果。有的道具是用来作舞的,如手绢,扇子、红绸、鼓、灯等,表达了舞者的情感,增强了舞蹈的表现力。巧妙地运用道具,给山西民间舞蹈画龙点睛,使其锦上添花。

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