（三）其他疗法

对于脑髓病的治疗，除药物疗法、情志疗法外，还有气功疗法、针灸疗法等，都广泛地应用于临床，并起着重大的作用。

1.导引疗法　亦称为吐纳等，是通过对“气”的调动，以充分发挥人体的内在因素来治疗疾病的一种方法。其源远流长，早在《内经》中就有详细记载，如《灵枢·官能》篇说：“缓节柔筋而心和调者，可使导引行气”。《素问·遗篇刺法论》说：“所有自来肾有久病者，可以寅时面向南，净神不乱思，闭气不吸七遍，以引颈咽气顺之，如咽甚硬物，如此七遍后，饵舌下津令无数”。

至汉代，导引术在医疗上的运用则更为广泛。1973年长沙马王堆汉墓中出土的医学帛书对此不仅有文字记载，而且有《导引图》，说明导引疗法在当时已成为人们防病治病、强身壮骨、延年益寿的重要手段。汉代的一些著名医家对此都有较大贡献，如张仲景在《金匮要略》中指出：“四肢才觉重滞，即导引吐纳，针灸膏摩，勿令九窍闭塞”。华佗仿照古人“熊经鸱顾，引挽腰体，动诸关节，以求难老”的方法，创造了“五禽戏”，既可除病，又能强身，故华佗“年且百岁，而貌有壮容”。

导引行气法在隋唐时期被官方正式确定为医疗和养生的一种方法。巢元方主编的《诸病源候论》，收集了260多种前人运用导引行气法治病的经验和方法，可以说是对隋代以前的导引行气法的全面性总结。此后，导引疗法则更为广泛地运用于中医学实践之中。

导引疗法，就“气”来说，有“内气”和“外气”之分。所谓“内气”是自身通过气功锻炼后，机体所调动和产生的某种“气态”物质，它可以起到养生祛病之功效。“外气”则是气功师傅将自身的“内气”发放于外，用以治疗病人的某种“气态”物质。所以就脑髓病来说，也有两种方式，一种是患者通过自身锻炼，使元气充沛，正气旺盛，以抗邪外出，另外一种是通过气功师的外气治疗，以祛除病邪或补元气之亏乏。

从气功的动作来看，有动功和静功之分，动功是外动内静，以动为主，动中求静，刚柔相济，内外结合，所以是祛病强身，延年益寿的有效方法。静功则是外静内动，以静为主，静中有动，静动结合，以养正气为主。动主练形，静主养神，动者偏阳，静者偏阴，动静结合，阴阳协调，形神俱养，以益寿延年。

导引疗法的流派很多，功法各异，但其共同之处都以“精、气、神”三宝为基础，通过不同的动作或意念来调身、调息、调心，以达到练功的目的。(www.daowen.com)

调身：调身即摆好姿势，一方面指自然的放松的姿势，另一方面指各种动功的准确动作，是练功的基础。只有调好身，才能使身体放松，经络畅通，以利于气的运行。

调息：调息即调整呼吸，在静功中是为了入静而设，只有均匀柔和的呼吸，才能有助于精神的放松，使思想、意念单一化，排除杂念而入静。在动功中调息是根据不同的动作，以引导气体在人体的出入而设，它有助于经气在经络中的运行。

调心：调心是调整人的精神活动，使之入静，把意念集中于身体内部的某一部位，或集中于体外的某一事物上。这种功夫需要一定时间的锻炼才能达到，只有达到这一层次，才能使气功很好地发挥作用，使气在人体内正常运行，并能使之发射于外，治疗他人疾病。

对于导引疗法的实质，目前尚无较满意的解释，但它在医疗及其他方面的作用却越来越引人注目。气功的整理和提高，将把人类对生命的研究推向更深的层次，故我们有必要在临床实践中，更广泛地运用之。

2.针灸疗法　针灸疗法是用针刺或灸炙的方法来治疗疾病，亦是调整人体功能的常用方法，属于外治法，是通过直接刺激病人某个部位，通过经络腧穴，以激发经气，调整阴阳，进而达到扶正祛邪，治愈疾病的目的。

在脑髓病的治疗中，人们发现不少疾病用针灸的方法更为方便，疗效更加显著，如痫证的发作期，与其用药物，不如以针刺，常可选用人中、十宣等穴位进行治疗。中风后遗症亦如此，由于各种原因导致肢体不遂，屈伸不利，在药物疗法的基础上，加用针灸则效果更好，其他脑髓疾病，如头痛、眩晕、耳鸣、痿证、癫狂、失声、闭脱等，用针灸疗法都有较好的疗效。