隔食病　津液干　方书名膈者，以病在膈上是也。又名隔者，以食物不下而阻隔也津液干枯为隔食病源。

胃脘闭　谷食难　胃脘干枯闭小，水饮可行，食物难下。

时贤法　左归餐　赵养葵用大剂六味汤主之。高鼓峰仿赵养葵之法，以六味加生地当归主之。杨乘六用左归饮去茯苓，加当归、生地。以左归饮中有甘草引入阳明，开展胃阴。去茯苓者，恐其旁流入坎，不如专顾阳明之为速效也。

胃阴展　贲门宽　如膏如脂，叠积胃底，即胃阴也。久隔之人，则胃阴亡矣。高鼓峰云：治隔一阳明尽之，阳明者胃也。但使胃阴充拓，在上之贲门宽展，则食物入；在下之幽门、阑门滋润，则二便不闭，而隔证愈矣。

启膈饮　理一般　启膈饮亦是和胃养阴之意。但此方泄肺气之郁，彼方救肾水之枯一阴一阳，宜择用之。

推至理　冲脉干　张石顽云：膈咽之间，交通之气不得降者，皆冲脉上行，逆气所作也。

大半夏　加蜜安　冲脉不治，取之阳明。仲景以半夏降冲脉之逆，即以白蜜润阳明之燥，加人参以生既亡之津液，用澜水以降逆上之水液。古圣之经方，惟仲景知而用之。(www.daowen.com)

《金匮》秘　仔细看　《金匮》明明用半夏，后世诸书，皆以半夏为戒。毁圣之说倡自何人？君子恶之！

若反胃　实可叹　食得入而良久反出，名为反胃。

朝暮吐　分别看　朝食暮吐，暮食朝吐，与隔食证宜分辨而药之。

乏火化　属虚寒　王太仆云：食不得入，是有火也。食入反出，是无火也。此证属中焦、下焦火衰无疑。

吴萸饮　独附丸　妙在吴萸镇厥阴逆气，配入甘温，令震坤合德，土木不害。生附子以百沸汤浸去盐，日换汤三次。三日外去皮，放地上，四面以砖围，外以炭火烧一时，则附子尽裂，乘热投于姜汁，又如法制之。大抵一斤附子配一斤姜汁，以姜汁干为度，研末蜜丸。以粟米稀粥，送下二钱。

六君类　俱神丹　六君子汤加姜附及附子理中汤之类。