1．提纲挈领抓气机 初临胃脘痛者，如海上孤舟，辨证无所从，方药难取效。随巫师久之，渐觉明朗。剖其医案，均见“气机”两字含理其中。脾胃气机失宜为胃脘痛病机核心，并伴随其全过程，恢复脾胃气机则为治疗主旨。其理有二。

由脾胃生理言之：脾与胃，互为表里，共主接受、消化、吸收食物营养和排泄糟粕。胃为水谷之腑，主受纳以降为顺；脾为中焦枢纽，主运化，以升为功。叶天士高度概括为“脾宜升则健，胃宜降则和”。此外，脾胃之气机升降运动，尚与肝之疏泄气机功能密切相关。肝气郁滞则常犯脾胃，而致胃气逆，脾失运。可见，气机运行为脾胃功能的主要形式。

由胃脘痛病症言之：纳少，腹胀，便溏，神疲，眩晕诸症由脾气不升所致；久泄脱肛，内脏脱垂则为脾气下陷；脘痞痛胀，大便秘结乃胃气不降；嗳气呃逆、恶心呕吐等为胃气上逆。可见，诸症均为气机失调。胃脘痛乃由饮食不节，情志失和以致气机失宜而成。表现则为湿、热、痰、食郁滞，寒热错杂，且多数端兼见，实为本虚而标实也。(www.daowen.com)

2．辨证贴切慎组方，层次分明 辨证主线为：明脏腑，探虚实，分寒热，定气血。辨证内容既体现邪正变化，又体现疾病动态，主次分明而细致入微，可直接为遣方用药提供依据。如“脾胃气滞，运化不良”“肝胃郁热，气机不降”“脾气不足，肝气来侮”“湿热阻滞气机，肝脾同病”等辨证均高度概括了病因、病位、病性、病症及病势。至于具体某脏某腑，在气在血，或虚或实，又有轻重浅深性质之异。如脾胃气分病，初起气机郁滞用理气法；迨至气机壅滞不下则用降气法，壅滞日久，气结不散则用破气法；理、降、破之症情轻重不同，选药之和缓迅猛层次自然不同。再如治肝，肝郁肝旺者，郁之轻者疏肝，郁之重者疏肝；郁而热者清肝，郁而亢盛者平肝，肝阳之亢由肝阴不足者，轻则柔肝，重则养肝。其用药，或以气，或以味，使药证相符，轻重得宜，中病即止，最忌太过，如此据证立法，因法施方，每一环节，丝丝入扣。[隗合坤．巫君玉辨治胃脘痛经验．河北中医，2001，23（10）：744]