北朝乐府民歌大部分保存在《乐府诗集》“梁鼓角损吹曲”中，少数收在“杂曲歌辞”和“杂歌谣辞”中。“梁鼓角横吹曲”中的“梁”字是南朝陈代人所加，并非梁代的作品。“鼓吹曲”是一种军乐，乐器中有鼓有角，所以又叫“鼓角横吹曲”。现存北胡民歌有汉族的作品，也有北方的氏、羌、鲜卑等少数民族的作品。数量虽少于南朝民歌，但反映的社会生活却比南歌广阔而且深刻。从流传下来的作品看，不但反映了当时北方社会的阶级矛盾、战争情况，而且表现了人民英勇豪迈的气概，痛苦凄凉的爱情和辽阔壮丽的景色。诗风豪放刚健，感情慷慨激昂，反映了人们的痛苦生活。^[8]如《琅琊王歌》《企喻歌》《敕勒歌》《木兰诗》等。这些有代表性的北朝民歌在语言、情调、气势形象上与南朝民歌形成鲜明的艺术对比。尤其是这首写景的北朝民歌《敕勒歌》表现出了独特的艺术风格。

1.见【谱例】19

敕　勒　歌

2.【诗意】

敕勒川，阴山下。（敕勒人生活的原野在阴山脚下，）

天似穹庐，笼盖四野。（这里的天幕像毡帐篷一样笼罩着辽阔的大地。）

天苍苍，野茫茫，（苍天浩渺无边，草原茫茫无际，）

风吹草低见牛羊。（每当大风儿吹来草儿低伏的时候，放牧的牛羊就显现出来。）

3.【注释】

①川：指平原。敕勒川：大概因敕勒部族居住此地而得名。

②阴山：阴山山脉，起于河套西北，横贯于内蒙古自治区中部偏西一带。

③穹（qióng）庐：游牧民族所住的圆顶帐幕。

④见（xiàn）：同“现”。

4.【解析】

这是一首描写北方边地奇丽风光的乐府诗，创作于南北朝时期的北朝，其具体的创作时间和作者皆已无从考据。诗中主要描述我国北方塞北大漠草原的大气磅礴、雄伟壮阔，刻画了北方辽阔草原的独特景色，是体现草原牧民精神面貌的乐府民歌。(www.daowen.com)

这首北朝民歌，诗词原为鲜卑文，现今流传下来的敕勒川辞系从鲜卑语翻译而来。相传是北齐时期高欢为周军所败，命斛律金所唱，以此来激励士气。此民歌歌唱了草原的辽阔和牛羊的繁盛，风格雄浑朴质，具有典型的北方乐府民歌的特点。

“敕勒川，阴山下”，说出了敕勒川的地理位置。尽管现金已不能确切地说敕勒川在什么地方，但可以肯定是在大漠草原中，阴山脚下。阴山是绵亘塞外的大山，草原以阴山为背景，给人以壮阔雄伟的印象。“天似穹庐，笼盖四野”，环顾四野，天空就像奇大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。“天苍苍，野茫茫”，天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无际，一片茫茫。

5.【演唱分析】

《敕勒歌》是牧人的歌唱，该歌曲被电影《牧马人》选作插曲，曲作者黄准，是我国著名电影曲作家，上海电影制片厂专职作曲者。主要作品有《新儿女英雄传》《红色娘子军》等40多部作品。词曲为4/4拍子，曲式结构共分三个乐段，A+B+A。第1—17小节为第一乐段，18—26小节为第二乐段，27小节到结尾为第三乐段。在这首乐曲里，曲作者用了一字多音的创作手法展示了“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的辽阔天宇和茫茫大地。旋律起伏多变，高潮部分“啊”字的高亢托音再现了草原牧民那种粗犷豪放的性格。第三乐段是第一乐段的重复再现，仍用“啊”字拖腔结束全曲。让人仿佛见到了那一望无际的大草原景色。

【注释】

[1]周扬，钱仲联，王瑶，周振甫编.中国文学史通览［M］.上海：东方出版中心，1994年1月.

[2]公元220年3月15日曹操去世.中国网［引用日期2016-09-24］.

[3]魏武帝曹操的历史功绩.腾讯网［引用日期2016-09-28］.

[4]王朝相，丁中林编著.中国古代诗词音乐欣赏［M］.武汉：华中师范大学出版社，2008年9月，第17页.

[5]高二语文古诗词《归去来兮辞》鉴赏.求学网［引用日期2016-12-13］.

[6]吴小如等.汉魏六朝诗鉴赏辞典［M］.上海：上海辞书出版社，1992年，第1599页.

[7]巨才等.辞赋一百篇［M］.太原：山西人民出版社，1994年10月，第95-96页.

[8]张建业著.中国诗歌简史［M］.北京：中国青年出版社，1986年12月，第182页.