印尼、马来西亚等岛国深受伊斯兰文化的影响，社会习俗、观念与中东国家非常相似。但是，这些漂洋过海而来的伊斯兰文化早就本土化了，仔细分辨就能发现很多与中东文化的差异。

由于伊斯兰文化传到东南亚的时间较晚，当地人已经先接受了印度教的观念，所以东南亚的伊斯兰文化还夹杂着很多印度教特色。比如伊斯兰文化中从没有崇拜山水的传统，更不要说有巫医之类的职业了，但是这些在东南亚随处可见。在印尼的岛屿上，有数百座山峰被人们当作有强大神力的“圣山”，人们不仅崇敬它们，而且相信鬼神的存在，遇到问题还会求助于巫医。这种看似与伊斯兰文化格格不入的想法，却普遍存在于东南亚穆斯林中。

同时，东南亚的法律建设也几乎没有受到伊斯兰教的影响，这在伊斯兰文化盛行的国家是很少见的。伊斯兰的宗教法被很多中东国家当作国家法律来实施，但在东南亚并不存在这种情况，即便有极端分子产生了这种想法，也不会动摇社会的普遍认知，可见当地文化并不认同以教法作为法律。

而且，东南亚的女性地位也比伊斯兰文化中的地位要高。在中东，女性出门要蒙面，除了家人基本没有异性知道她们的长相，即便到了现代社会她们还是深居简出，被认为是男性的附属品。可是东南亚的伊斯兰圈却很少歧视女性，她们拥有自己的工作，也有争取经济、政治地位的权利。不过，这种情况在不同国家也有差异，在印尼街头到处都是“抛头露面”的现代女性，但是文莱社会却希望女性出门能戴上面纱、披上袍子。这是因为两国对伊斯兰文化的接受程度不同。(www.daowen.com)

同时，马来人在遗产分配上也与伊斯兰文化不同，甚至跟大多数传统文化不同。在一般的传统中，父母会把遗产留给子女，区别只在于是否重男轻女而已。但是，马来人极度以个人为中心，在分配遗产上随心所欲，看谁顺眼就分给谁，所以经常出现父母去世却将遗产留给其他人的情况。公平的是，这样的文化认为子女没有赡养父母的义务，如此一来，马来人的家庭观念就显得比较淡薄了。

伊斯兰文化在东南亚的改变也体现了它的包容性，毕竟不是每种文化都能迅速融入当地社会的。正因为舍弃了不必要的坚持，东南亚的伊斯兰文化才与中东有那么大的差异。